«Сфера символов»: Thor Heyerdahl's Maldive Mystery

New Female Thor and Avengers Potential Explained (June 2019).

Anonim

The Maldive Mystery подвергалась серьезной критике за исторические неточности в обращении с культурой и людьми Мальдив. Однако, как утверждает Джонатан Гилфорд, книга Хейердаля остается очень сильной из-за ее способности сочетать историю и легенду, правду и вымысел.

Тор Хейердал | © Siren / WikiCommons

'La tua beltà - chissà averla che impegno -
ardendo nell'ampolla se ne va: volevo
соло страшного 'пояса'.

«Ваша красавица - кто знает, какой долг -
вспыхнув в пузырьке, он уходит: я хотел
только сказать «красота».

-Андреа Занзотто, 'Амполла (cisti) e fuori', от Ла-Белты

Норвежский этнограф Тор Хейердал не известен как хороший историк. Это видно из быстрого поиска Google; просеивание результатов приводит к тому, что в связи с Хейердалем слова «ошибки», «неправильные» и «неправильные» подтягивают. Однако эти неточности не имеют значения, если вы оцениваете удовольствие, которое вызывает его письмо.

Требовать, чтобы читатель сформировал свое мнение о работе Хейердаля в соответствии с историей правды - пришли ли Шри-Ланки на Мальдивы в массовом порядке? Был ли культ солнца предшествующим буддийскому населению, предшествовавшему современному мусульманскому обществу? - требовать, чтобы неспециалист подписывался на этический кодекс конкретного специалиста и избегал всего, что выходит за его пределы. Это слишком много, чтобы спросить, особенно когда « The Maldive Mystery» Хейердала - это такой радостный опыт.

Теро сравнивал Хейердаля с «рушительным писателем детективных историй». В этом есть доля правды, и автор упивается дешевизностью своего повествования. The Maldive Mystery - это хроника своего времени, проведенного на Мальдивах, раскопок различных реликвий и попытка объединить предыммутическую историю островов. Он также изображен после клише детективных историй; только, вместо истерического широкого на другом конце телефона, у нас есть таинственная фотография от коллеги, появляющегося по почте. Вместо того, чтобы вымытый частный детектив рассказывал нам через его последние несколько глотков бурбона, мы Хейердал смотрим на потолочного вентилятора и признаем его «смущение» тем, что он так горько не подготовлен к предстоящей задаче. Всюду по книге, как и в детективном романе, все является ключом к установке в замок: отдельные элементы возвращаются снова и снова, особый тип кладки, называемый «отпечаток пальца», ступы, усеянные вокруг островов, иконография Солнца - точно так же, как одни и те же подсказки собраны блестящим исследователем множеством разных способов, поскольку элементы входят и покидают сеть его романа.

Мальдивская тайна, Тор Хейердал | © Ballantine Books

Некоторые разделы « The Maldive Mystery» даже начинают ощущаться как клише из жанров, которые еще не были изобретены: чат быстрого кофе, который закрывает книгу, в ходе которой различные участники экспедиции на острова щедро объясняют ответ на все загадки, поскольку они дополняют предложения друг друга. Он чувствует себя гипер-стилизованным, искусным ностальгическим режиссером, таким как Квентин Тарантино.

Доступность этой библиотеки клише для читателя сегодня, в новом тысячелетии, делает книгу Хейердалла еще более приятной. Это полученное повествование, предварительно упакованное, придает логику и целостность письменному письму автора, что дает читателю крепкое сцепление с ним. Это совершенно необходимо, когда читатель достигает финальных 100 страниц, где The Maldive Mystery превращается из забавного путешествия в нечто гораздо более интересное.

Чтобы приблизиться к The Maldive Mystery с другой точки зрения, давайте посмотрим на сочинения Хорхе Луиса Борхеса « Формы легенды», в которых исследуются различные пересказки истории о Будде: «Хронология Индии ненадежна; моя эрудиция тем более; Koeppen и Herman Beckh, возможно, так ошибаются, как компилятор, который попытался это отметить; это не удивительно, если бы моя легенда была легендарной, состоящей из существенной правды и случайных ошибок ». Он напоминает фрагмент его « Leopold Lugones», опубликованный в сборнике « Dreamtigers», в котором несчастные случаи исторической реконструкции ставят Борхеса в одно и то же время и место, как и другой человек: мертвец. Здесь ясно, что Борхес чувствует спокойствие в текучести истории: легендарный не является чем-то, что можно судить по этике историка, примером которого является Теро; вместо этого следует отметить, пользоваться, и, даже если только в частном порядке, стремился. Легендарная - естественная эволюция языковых отношений: в этом фрагменте Борхес ссылается на растворение «воды в воде». Перестройка связей между лингвистическими объектами - в этих случаях «Борхес» и «Леопольд» - не что иное, как вращение «сферы символов».

Мы внимательно следим за течением постструктурализма, Деррида и мифов о «времени» и «истории», а также о непредвиденных обстоятельствах и произвольности любых претензий на «истину». Нам не нужно заходить так далеко в движение, которое быстро стало слишком серьезно относиться к тому, чтобы найти выражение радости, которое можно найти в книге Тора Хейердаля. Андреа Занзотто, итальянский поэт, который, как правило, считается частью пост-структуралистического течения - даже если многие из его утверждений ставят его твердо вне его - это прекрасно иллюстрирует эту радость в своей коллекции La Beltà. Дерифера Деррида, в которой значение бесконечно проходит через сеть языка без четкой конечной точки, становится своего рода игрой в этой коллекции, дразня читателю, оставаясь всегда «пи-в-ла» («дальше вперед»). Это молния, вот где радость: засвидетельствовать взрыв языка, проследить потоки его потока, танцевать в сфере символов.

Посмотрите обзор короткой книги о Тайне Мальдиве Thor Heyerdahl ниже:

«Последний король стал султаном благочестивого иностранца, который пришел морем и начал местную историю».

Хейердал имеет невероятную возможность со своей прозой, и это предложение столь же прекрасно, как и все, что написано мастерами. Он повторяет мотив навязчивых идей автора: море, течения, диаспору, устную традицию. Он видит себя в обратном направлении от этого первоначального мусульманского путешественника, который мирно обратился к мальдивскому образу жизни и приступил к искоренению следов прежнего общества островов. Операция является лингвистическим эквивалентом знаменитой экспедиции Хейердала в Кон-Тики, в которой автор успешно провел открытые моря на примитивном плоту, чтобы доказать, что люди предыстории способны мигрировать через океаны. В «Тайной магии» он строит новые плоты: утверждения о языковых совпадениях, рассказы о беседах с музейными кураторами, объяснения древних торговых путей в драгоценных оболочках. С этими плотами он пересекает мир, принося влияние и в огромное количество стран, перескакивая через невероятно отдаленные отношения между разрозненными доказательствами, соединяющимися повсюду с Мальдивами, нацией, которая становится не чем иным, как другим царством в сфере символов, в то время как читатель, почти в оцепенении, ничего не может сделать, кроме как сидеть сложа руки и смеяться над веселым изобилием всего этого.

Джонатан Гилфорд