Bani Amor о написании путешествий для людей с цветными и боевыми колониальными повествованиями

Suspense: Heart's Desire / A Guy Gets Lonely / Pearls Are a Nuisance (February 2019).

Anonim

Бани Амор работает над тем, чтобы изменить лицо письма о путешествиях. Амор садится с Поездкой в ​​Культуру, чтобы обсудить свой книжный клуб и их надежды на будущее мемуаров путешествия.

Бани Амор - автор путешествий. Разочарованные отсутствием признания работы людей с цветом в написании путешествий, они создали онлайн-книжный клуб для людей с цветом, ориентированным на жанр. Через книжный клуб и собственные эссе Амор создал сообщество писателей, которые бросают вызов статус-кво.

Культурная поездка: я хотел начать и немного рассказать о вашем книжном клубе. С чего вы начали? Какова была ваша миссия?
Bani Amor: Он начался в январе 2016 года. Мы разговариваем онлайн через видеочат раз в месяц после того, как мы проголосуем из трех разных книг, которые я выпустил. Я стараюсь держать его довольно разнообразным. У нас природа написана; У меня будут романы. Мы читали поэзию, экспериментальные материалы.

CT: У вас была конкретная миссия, когда вы начали, и эта миссия изменилась вообще, как только вы в ней?
BA: Всякий раз, когда я встречаю людей, которые пытаются писать письма, или даже когда они встречаются со мной, они говорят: «Я действительно не читал, что многие авторы путешествий имеют цвет. Я не знаю, что там; можете ли вы порекомендовать книгу или две?

Я помню один из первых семинаров по путешествиям, которые я посещал, один из первых вопросов, которые у меня были: знаете ли вы какие-нибудь туристические книги писателей цвета? Мой учитель ни о чем не думал. В конце концов он придумал (мемуары Майкла Ондатье 1982 года) « Бег в семье», и это была единственная книга.

Даже люди с цветом не знакомы с этим каноном. Как кто-то, кто действительно интересовался этим материалом на некоторое время, я часто читал белых писателей, потому что, когда вы идете в раздел путешествия в книжном магазине, все белое, обычно мужчины. Он очень узко определен.

КТ: Существует такая идея, что письмо о путешествиях - это « Ешь молить любовь». На самом деле их гораздо больше.
BA: Для писателей цвета, если вы не видите его там, вы действительно не знаете, что это возможно. Мне потребовалось очень много времени, чтобы подумать о том, чтобы стать писателем, хотя я писала годами только для себя. У меня были смешные приключения, но я действительно не вижу таких историй, как моя.

Я хотел, чтобы другие писатели цвета видели друг друга, чтобы мы могли общаться с другими писателями в прошлом. Даже Лангстон Хьюз, Майя Анжелу или колокольчики, которые написали идею движения, сообщества и принадлежности. Мы не находим его в более крупной культуре, но отражается в культуре путешествий.

CT: Часть того, что вы делаете с этим книжным клубом, начинает разговор о текущем состоянии написания путешествий. Где бы вы хотели, чтобы этот разговор сдвинулся?
BA: Честно говоря, рабочие места и возможности. Мы видим гораздо больше видимости в социальных сетях. Но это не приводит к появлению возможностей в письменной форме, особенно в издательской деятельности.

Было бы неплохо увидеть новые журналы и новые платформы, а не просто войти в то, что уже установлено. Мы не видим, как пишут люди (люди цвета). Было бы неплохо увидеть журналы и публикации, которыми пользуются люди с цветом, которые широко читаются.

CT: Часть того, о чем вы говорите, является отраслевым изменением. Но вы упоминаете, как социальные сети меняют разговор. То, как люди путешествуют, изменилось так много за последние 50 лет. Каковы ваши мысли о том, как путешествуют социальные медиа?
Б.А.: Социальные медиа, в общем, все о формировании того, кто мы находимся очень узко. Сейчас Instagram действительно огромна. Это изображение с текстом. Это хорошо, но это не углубляется в историю. Это очень результативно, потому что это характер платформы. Это просто не будет так глубоко, как я хочу, чтобы он пошел. Я бы хотел, чтобы это переводилось во что-то еще от Instagram.

Меня интересуют более длинные рассказы и разрушение колониальных повествований. Люди цвета поднимаются на гору и видят друг друга. Мы хотим, чтобы люди цвета могли получить доступ к этой идее, чтобы они могли это сделать. Но мы по-прежнему видим очень элитарную и эксклюзивную группу людей, имеющих дорогие каникулы. Мне все равно, что это цвет лица; что он делает для меня или моей семьи?

CT: Каков ваш подход к написанию путешествий?
BA: Каждый должен написать то, что вы знаете. Я писал в своих журналах, когда был молодым, и как подросток, когда я начал путешествовать. Я бросил школу; Я не учился в колледже. У меня был молодой рок-поп, так что я был совсем другим, чем Ешь Молиться о любви или что-то еще. Я был погружением в мусорный контейнер и путешествовал автостопом и попадал во всевозможные беспорядки. Поэтому я просто напишу.

Я человек цвета, который исходит из иммигрантского происхождения, который прибывает из Бруклина и имеет все эти переживания, которые не отражаются ни в каком обычном способе. Это, естественно, поддается ненормативному описанию.

КТ: На каком-то фронте вы говорите о том, как требуемые изменения выходят за рамки только тех людей, которые рассказывают одни и те же истории, о которых говорили белые люди. Вам нужны разные подходы, разные истории. Каков ваш метод, чтобы попытаться понять эти различия?
BA: Я начал интересоваться этой идеей деколонизации письма о путешествиях после нескольких лет посещения этих семинаров и общения с белыми профессорами и чтения всего этого. Это было то же самое время, когда я переехала в Эквадор, где моя семья. Я думал, что перееду туда и напишу книгу. По моему опыту быть эквадорско-американским и вернуться на «родину», я закончил (видя себя иначе).

Быть в Эквадоре действительно оспаривало аспекты моей идентичности. Там я мог видеть, что все способы, которыми я был у власти и бессильно (постоянно) беседули друг с другом, когда я двигался по всему миру, особенно в Эквадоре. Эти впечатления повлияли на мое письмо.

За последние 50 лет многое изменилось. Многие люди моего возраста в Соединенных Штатах могут быть первыми людьми в наших семьях, которые возвращаются в наши страны (происхождения) или имеют возможность увидеть другие места. Появляются новые вопросы для нас, которые, возможно, не придумали для нас путешественников.

Мы действительно не знаем, как путешествовать таким образом, чтобы это не было проблематично. Я просто хотел исследовать это таким образом, которого не было.

КТ: Как вы подходите к нарушению этих повествований внутри себя?
BA: Для писателей это то, что мы открываем, когда мы идем. Я думаю о путешествиях - культуре путешествий - как о людях, которые, возможно, не могли рассказать свои истории так, как мы сейчас смеем. Мы можем говорить об иммиграции и насильственной миграции и рабстве в отношении людей и Великой миграции в Соединенных Штатах. В этой стране сейчас так много происходит с иммиграцией, что это двойные стандарты, о которых нужно говорить о будущем.

Иногда наши рассказы рассказывают нам, куда они хотят пойти. Есть бесчисленные линзы, благодаря которым мы можем видеть наши путешествия. Это не должно быть так хронологически. Это не всегда должно быть в ретроспективе.

CT: У вас есть совет для других писателей и путешественников?
BA: Всегда бросайте вызов себе. Вызовите идею о том, что мы в порядке; идея о том, что есть иностранец. Что это значит? Это много размышлений и рефлексивного процесса. Написание поездок, особенно прямо сейчас, поддается честности и образованию. Давайте обучаем себя.